卷五十

钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷五十 头等侍卫纳喇性德编 【巽下坤上】 伊川先生曰升序卦萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升物之积聚而益高大聚而上也故为升所以次於萃也为卦坤上巽下木在地下为地中生木木生地中长而益高为升之象也【易传】 升元亨用见大人勿恤南征吉 伊川先生曰升者进而上也升进【一作进升】则有亨义而以卦才之善故元亨也用此道以见大人不假忧恤前进则吉也南征前进也【易传】 横渠先生曰乾之九二利见大人而以时之止升之九二有六五配合之庆故可见大人之德南征而勿恤也【易说】 白云郭氏曰天地万物皆有升在人则位之升谓之升德之升亦升也升位则足以行道升德则足以进道是以元亨之理在焉升位而见大人故无附丽小人之失升德而见大人则日入於君子之涂故用见大人可以无忧而有庆也南为明方阳之位也君之所也君子之类也故南征无不吉也唯见大人故可勿恤勿恤则害已者去而无忧矣故可至南征南征斯无不吉盖升之有序如此【易说】新安朱氏曰升进而上也卦自解来柔上居四内巽外顺刚中而五应之是以其占如此南征前进也【本义】 ?曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也 伊川先生曰以二体言柔升谓坤上行也巽既体卑而就下坤乃顺时而上升以时也谓时当升也柔既上而成升则下巽而上顺以巽顺之道升可谓时矣二以刚中之道应於五五以中顺之德应於二能巽而顺其升以时是以元亨也?文误作大亨解在大有卦 凡升之道必由大人升於位则由王公升於道则由圣贤用巽顺刚中之道…