卷之十五

南华真经循本卷之十五 庐陵竹峰罗勉道述门人彭祥点校 外篇天运 天其运乎？地其处乎？曰月其争於所乎？ 曰月同黄道，故云争於所。 孰主张是？孰维纲是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自邪？ 有机缄者，如有以系属之。不能自止者，无以系属之。 云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施去声是？孰居#1无事淫乐而劝是云言隆雨言施？风起北方，之西一东，有音又上上声彷徨。孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？ 言风起於北方，从而西东又，上而彷徨。言起於北则自北而南，故不必言南。言上则自下而上，故不必言下。 敢问何故？巫咸祒曰：来，吾语汝。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，监照下土，天下载之，此谓上皇。 洛，与落同，九州聚落之事。 商大宰荡问仁於庄子。庄子曰：虎狼，仁也。曰：何谓也？庄子曰：父子相亲，何为不仁。曰：请问至仁。庄子曰：至仁无亲。大宰曰：荡闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。谓至仁不孝，可乎？庄子曰：不然，夫至仁尚矣，孝固不足以言之。此非过孝之言也，不及孝之言也。 此言即至仁无亲之言。过者有为，不及者自然。 夫南行者至於郢，北面而不见冥山，是何也？则去之远也。 冥山，北山名。行之远则不见冥山，以喻仁之至则不见孝矣。 故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。夫德遗尧、舜而不为也，利泽施於万世，天下莫知也，岂…