卷之二十三

南华真经循本卷之二十三 庐陵竹峰罗勉道述门人彭祥点校 杂篇徐无鬼 徐无鬼因女商见魏武侯， 《释文》：徐无鬼，缗山人，魏隐士。李云：无鬼、女商，并魏幸臣。 武侯劳之曰：先生病矣，苦於山林之劳，故乃见於寡人。徐无鬼曰：我则劳於君，君有何劳於我。君将盈嗜欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜嗜欲，掔蓄田反，引去也好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳於我。武侯超然自高貌不对。少焉，徐无鬼曰：尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。 狗，所以猎也。下等之质，所捕执者小足饱其腹而止，是狸之材耳。德，犹言材也。中等之质，志高视远如视天上之日，不顾目前小兽，固胜於下等者矣。然上等之质并以捕猎之事为不足道。狗之所专一者，猎也。上等者失其所专一，则有超乎常狗之外者矣。 吾相狗又不若吾相马也。吾相马：直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。 谓御之而中绳、钩、矩、规也。 是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤若失，若丧其一。 若恤若失，如闷而失志也。马之专一者，驰走也。忘其专所事，则出於自然非常马矣。 若是者，超轶绝尘，不知其所。 超轶，过也。绝尘，足不踏地，无尘起也。 武侯大悦而笑。徐无鬼出，女商曰：先生独何以说始锐反吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》从子容反说之，则以《金弢》、《六弢》， 《金板》、《六弢》弯周书篇名。太公《六弢》…