卷之十一

《南华真经循本》·罗勉道
南华真经循本卷之十一 庐陵竹峰罗勉道述门人彭祥点校 外篇胠筐 将为去声胠丘间切箧 胠,腋下。傍开其箧,如从腋取之。 探囊之盗为守备,则必摄缄縢, 探囊,以手探取其中。摄,管摄之。缄縢,封识之具。 固扃鐍, 鐍,古穴切。扃,关也。鐍,环舌。 此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则 负匮揭箧担囊而趋,唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则向之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之:世俗所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎。何以知其然邪?昔者齐国都邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺七智切 耒者,耜之柄。耨者,除草器。《说文》:头长六寸,柄长三尺,刃广二寸。 方二千余里,阖四境之内,所以立宗庙社稷,治邑屋州闾乡曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之,故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安。小国不敢非,大国不敢诛,十二世有齐国,则是不乃窃齐国并与其圣知之法以守其盗贼之身乎? 田成子即陈成子恒也。春秋庄公二十二年,陈杀其太子御寇,公子完字敬仲惧祸奔齐为桓公工正,匿其氏为田氏,陈田声近故也。五世至厘子乞为景公大夫,收赋税於民以小斗受之,以大斗予民,由是得众,遂专齐政。卒子成子恒弒简公,立平公,封邑大於公,所食历襄子般。庄子白,共九世至田和篡齐为侯,传恒公午威王,因宣王辟疆。庄子宣王时人,故云十一世有齐国。田和,以前虽未有国而育姜代陈,已…

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