卷之三十

南华真经注疏卷之三十 河 南 郭 象 注 唐西华法师成玄英疏 杂篇让王第二十八 尧以天下让许由，许由不受。又让於子州支父，子州支父曰：以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。 〔疏〕尧许事迹，具载《内篇》。姓子，名州，字支父，怀道之人，隐者也。尧知其贤，让以帝位。以我为帝，亦当能以为事，故言犹之可也。幽，深也。忧，劳也。言我滞竟幽深，固心忧劳，且欲修身，庶令合道，未有闲暇缉理万机也。 夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎。 〔疏〕夫位登九五，威跨万乘，人伦尊重，莫甚於此，尚不以斯荣贵损害生涯，况乎他外事物何能介意也。 唯无以天下为者，可以托天下也。 〔疏〕夫忘天下者，无以天下为也，唯此之人，可以委托於天下也。 舜让天下於子州支伯。子州支伯曰：予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。 〔疏〕舜之事迹，具在《内篇》。支伯，犹支父也。 故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。 〔疏〕夫帝王之位，重大之器也，而不以此贵易夺其生，自非有道，孰能如是。故异於流俗之行也。 舜以天下让善卷，善卷曰：余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。吾何以天下为哉。 〔疏〕姓善，名卷，隐者也。处於六合，顺於四时，自得天地之间，逍遥尘垢之外，道在其中，故不用天下。 悲夫，子之不知余也。…