五味第五十六

《任应秋讲〈黄帝内经〉灵枢经》·任应秋
(此篇录音资料仅限于提要,其他据《黄帝内经章句索引》整理) 篇解: 阐明“五味”对于五脏的不同作用,故以“五味”名篇。凡五谷、五果、五畜、五菜,各具其五味之一,故能就其性味之所属而分别入于五脏,酸肝、苦心、甘脾、辛肺、咸肾是也。五味亦各具五行胜制之性,故于运用五味时,必知其各有所“禁”以及各有所“宜”也。全篇可分作四节。 第一节 五脏与五味 【原文】黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五脏,分别奈何?伯高曰:胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜:谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心;谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味咸,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。 【提要】言五味与五脏各有所喜。 【讲解】此节主要讲五味与五脏的关系。谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心;谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味咸,先走肾。这里的“谷”是指广义的食物,谷是如此,肉也是如此,其他的五果、五菜都是如此。 第二节 营卫与五味 【原文】黄帝曰:营卫之行奈何?伯高曰:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行营卫之道。其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循喉咽,故呼则出,吸则入。天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。 【提要】言五味入胃化精微而为营卫之源。 【讲解】五味虽各有所属,但都要通过胃的腐熟消化,变为精微而置于营卫…

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