黄帝内经素问第五卷

脉要精微论十七 脉要，脉之切要也。精微，言非粗浅也。 黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。未动，静也。未散，敛也。未盛，平也。调匀，和也。未乱，治也。有过，有失也。切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。切脉，谓以指切近于脉也。动者为阳，静者为阴。精明，目中眸子精神也。察五色，察其生克也。又五脏有余与不足，六腑强弱，形之盛衰，皆参伍斟酌之，以决其死生之分。 夫脉者，血之府也，脉以血为府，所谓营行脉中是也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，数，音朔。长为有余，故气治。短为不足，故气病。数疾为内热，故烦心。洪大为邪盛，故病进也。上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，脉之升者为上，上盛则病气高。高，粗也。脉之降者为下，下盛则病气胀。脉来五至一止，或七至一止，更无进退名曰代，代为真气衰乏。脉来减于常脉为细。细则气少。脉往来艰难曰涩，涩为血少，又为膹郁，故心痛。浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。浑浑，脉浊乱也。革，虚大如皮革也。涌泉，如泉之始出涌涌而至也。若此者，病必进，色必弊。绵绵，脉有形而不直手也。如弦绝者，脉来忽尔断绝而去，如断弦也。若此者，真气绝也，必死。 夫精明五色者，气之华也。精明见于目，五色显于面，皆为气之光华，…