周易传注卷三

通州学正李塨撰 下经䷞「咸」：亨，利贞，取女吉。 彖曰：「咸」，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以「亨，利贞，取女吉」也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 乾坤重易为「否」、「泰」，山泽重易为「咸」、「损」，雷风重易为「恒」、「益」，水火重易为「既」、「未济」，皆阴阳相应，而此独名「咸」者，「咸」，感也。「兑」柔在上则泽气上行；「艮」刚在下则山气下降。二气感应以相与。艮为少男，止而旡他感；「兑」为少女，悦而有正应，则男可为纲，女主于顺，其德允谐。女不求男，而男下于女，则正合昏礼。天地，大夫妇也，大夫妇有四德。夫妇，小天地也，小天地不亦有四德之三耶？康成曰：「嘉礼会通，和顺于义，干事能正，具此三德，而男下女娶之则吉也。」然岂止男女哉？ 天地𬘡缊，万物化醇矣；圣人经纶，天下和平矣。若是者何哉？天地万物原为一体，感而遂通，无远不届，自然之情也。 象曰：山上有泽，「咸」。君子以虚受人。 山之上必有虚处焉，而后可以受泽，故君子法之。初六：咸其拇。象曰：「咸其拇」，志在外也。 卦象男女相感，故六爻自初至上，皆以人象之。初为足，足将指曰「拇」。人动则拇先之。初志在外，卦之九四，自「咸其拇」矣。此爻与四以动相感者。 六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶「居吉」，顺不害也。 腓，崔憬曰：脚䏝，在踝上膝下，则进于拇矣。故六二与五应，而感动其腓…