傷寒論淺註補正卷三

辨少陽病脈證篇 ［補曰］手少陽三焦經，足少陽膽經，膽附於肝，人皆知之。惟三焦，則晉唐以後無人知之，遂以為有名無象，乃人身內之空腔子，色赤屬火，而分上中下三停，故名三焦。至本朝王清任《醫林改錯》，痛詆其非，直謂《內經》所言三焦托空之說，無其府也。蓋王清任從軍剖死人，層層剝視，故力詆腔字赤色之誤，而其所著《醫林改錯》又言另有氣府，聯接小腸，即雞冠油也。氣府雞冠油，下連大腸，前連膀胱，此油中有竅。凡人飲水至胃，即另有竅道將水分出，走入油網，而不入膀胱，水絕不入小腸也。今人以為水從小腸臍下乃飛渡入膀胱，真是癡人說夢。西洋醫書亦言中國人妄言三焦，實無其物。又言人身有連網，中國不知也。西醫之言曰人身內外皮裏，皆有連網相連，凡骨肉之間，臟腑之內，莫不有連網以聯綴之。凡人飲入之水，皆從胃散出，走連網中而下入膀胱。中國不知水由連網中行，謂水至小腸之下乃分清濁而飛渡入膀胱，此說非也。又中國言膀胱有下口，無上口，亦非也。膀胱上接連網，其上口即在連網中，水從此入也。按西醫及王清任，皆斥三焦之謬，而自稱氣府連網，為中國古今所不知。此誠足罵盡今醫矣，然不可以薄《內經》、仲景之書也。西醫不知中國有《內經》、仲景之書，而王清任又不考古，自鳴得意，不知其所謂氣府連網，已具於《內經》、仲景之書，即三焦是也。《內經》、仲景之書，不名氣府，不名連網，故西醫與王清任皆不知之也。《內經》云：「三焦者，決瀆之官，水道出焉。」此…