臟腑經絡先後病脈證第一

問曰：「上工治未病，何也？」師曰：「（病不外邪正虛實，邪氣盛則實，正氣奪則虛，是邪正統於虛實中也。）夫上工治未病者，見肝（邪）之（為）實病，知（已病之）肝必傳（未病之）脾，當先實脾。（若春之三月，夏之六月，秋之九月，冬之十二月。）四季脾王，不受邪，即勿補之。所以然者，（臟病惟虛者受之，而實則不受，臟邪惟實則能傳，而虛則不傳也。）中工不曉（邪實則）相傳，見肝之病，不解（先）實（未病之）脾，惟治（其）肝（不防其傳）也。夫肝（虛）之病，補（其本臟之體，則）用酸。（經云：「木生酸，酸生肝。」遂其曲直之性也。補之猶恐不及，則用助。）助（其陽必）用焦（熱之藥，使心旺而氣感於肝也。助其陰必以苦，用苦寒之藥，養心液之不足，泄君火之有餘，則木得其養矣。助之猶恐不足，則用益。）益用甘味之藥調之。（蓋稼穡作甘，則用培土升木之法，其法悉備於烏梅丸之中也。若中工不解，誤以）酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能傷腎，腎氣微弱，則水不行，水不行，（三句為克制之治，然則肝虛正治之法，當從於何處求之。以下十二句，是述中工之誤，以為補。）則心火氣盛，則傷肺，肺被傷，則金氣不行，則肝氣盛，則肝自愈，（以）此（為）治肝補脾之要妙也。（然則上工治）肝虛（之病）則用此（，酸甘焦苦之藥，按調補助益之妙）法，（若治肝）實（之病）則不在（治肝虛之例可）用之。經曰：『（無）虛虛，（無）實實，補不足，損有餘，是其義也。』餘臟準此。」（餘臟，…