第一节 中医理论中的阴阳观点
《谦斋医学文稿》·秦伯未
一、引言 阴阳两字,渗透了数千年来整个中医理论体系。打开任何一本中医书籍,都会在字里行间看到它。无疑,阴阳是中医理论的主要组成部分,它支配了生理、病理的整体观点,也揭示了诊断、处方的一定规律。一脉相承的中医们,接受了这一理论的思想为指导,实际上解决了一些疑难复杂病症的医疗。因而片面地采取一笔抹杀,粗暴地斥为不合科学,那是不对的。同时我们要发掘和整理中医学术,必须从原有基础上逐步阐明,倘使脱离了原有学说,无论如何得不到实际,也等于放弃了积累的经验。所以阴阳正似钻研祖国医学的一把钥匙,获得这把钥匙才有可能窥探文化遗产的宝库。尤其在新旧过渡时期,我们对旧的没有认识清楚,无法进行吸收和扬弃,也就无法使中医转向新的道路。本文的提出,仅仅肤浅地作一介绍,希望通过批判,再作进一步的研讨,肯定其价值,并非开倒车和复古主义,错误之处,请予指正。 二、人身的小宇宙观 《内经》是中医第一部经典,在公元1世纪后出现,书中关于阴阳的理论占着极大的比重,一般引用阴阳都本于《内经》。但《内经》是总结过去分散的学说和经验,托名黄帝所作,那么医家的盛传阴阳,显然不自《内经》开始。《左传》里曾记医和所说:“阴的原因造成寒性病,阳的原因造成热性病。”便是一个例子。就我个人推测,《内经》接受阴阳的学术思想,历史很长,后来广泛地应用,可能受着比《内经》更早的文学经典——《易经》的影响最大。《易经》把宇宙做对象,认为自然界一…