卷四

谈逆字诀 修道之用，贵一逆字。古真所谓：顺则成人，逆则成仙也。夫一者丹之体，逆者丹之用。陆平泉云，昔人有言，得者，时也；失者，顺也。夫人之生也，自少而得壮，自壮而得老；其得者，以时至而得也。然至壮，则失少矣；至老，则失壮矣；其失也，以顺而失也。故鸟之溯风也，鱼之溯流也，皆逆也。阴阳家之砂水取逆者，迎生气也。易乾下坤上为泰，外坎内离为既济，养生家之取坎填离，返老还童，皆取逆也。”《易》曰，生生之谓易；又曰，易，逆数也。阳上阴下，而必曰一阴一阳之谓道，阴先于阳，正不测之神也。此中有大道在，修道家若能贯而通之，神而明之，行里坐里，茶里饭里，事时息时，作时睡时，总能以一为体，以逆为用；以一为根，以逆为功，则其为道也，过半矣！ 丹法皆以逆为用，顺生之行，则死，逆死之行，则生。鸟溯风而飞，鱼溯流而上，堪舆取砂水以逆转为用。制生死之妙化，由老迈以返于丁壮，由后天以返于先天，非逆又何由致之。故仙经谓：“五行颠倒，大地七宝；五行顺行，法界火坑。”尹真人曰：“逆者，由九宫而八卦，施七政变六位，作五行会四象，合三才于二仪，和二土成刀圭，皆归于一。”此逆用之功也。 三丰曰：“施匠手，逆水上撑船。”不在逆水上撑船，何能翻天地之顺行，夺天地之造化，盗天地之真机。人皆以为生老病死，乃自然而无可避免事，孰不知“我命由我不由天”。善修之，天其奈何我哉？黄帝曰：“贼命可以长生不死。”翁葆光曰：“一刻功夫，能盗天地一年…