周易的编纂和编者的思想

一 周易的编纂 《周易》作者为谁，无从稽考。《汉书·艺文志》说：“人更三圣，世历三古。”就是说，伏羲画八卦，文王演为六十四卦（包括卦、爻辞在内），孔子作《易传》。这是传统的说法。孔子不作《易传》，从宋欧阳修《易童子问》提出疑问，经今人的研究，可说已成定案。至于伏羲、文王以至还有神农、夏禹和周公，过去也被认为和《易》都有关系，异说纷纭，没有充分的证据，这里不去说它。 今人研究，不肯定作者。郭沫若先生在写《周易的时代背景与精神生产》时，说：“《易经》是古代卜筮底本。它的作者不必是一个人，作者时期也不必是一个时代。”闻一多也说：“卦爻两辞，本非出自一手，成于一时，全书卦爻异义之例，曷可胜数？”[1] 郭沫若先生后来作《周易的构成时代》一书[2] ，他根据《易》五条爻辞说“中行”，认为一定是指晋中军将军荀林父说，别无解释。这就是说《易》不能早于荀林父出现。按荀林父在邲之战为楚所败，会请死。虽然还继续做了几年将军，到宣公十六年（公元前594年），由士荟代将中军，但据《左传》所载，庄公二十二年（公元前672年）懿氏卜妻敬仲，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，其繇辞和今《易》同，早于中行氏八十年，断不能反出其后。 我是主张《周易》是编纂而成的。我作《周易筮辞考》时说过：“从卦、爻辞的著作体例及其中的格言及诗歌式的句子，可以看出《周易》是编纂而成的。”所谓著作体例，主要拿卦、爻辞和卜辞比较，凡…