第六十五回　　　妖邪假设小雷音　　　四众皆遭大厄难

【李本总批：人多从似处错了，小雷音寺便是样子。世上无一物不有似者，最能误人，所以“似是而非”深为可恶。】 【澹漪子曰：有是哉，已甚之不可为也。前者碧波潭之处老龙，为已甚矣；乃木仙庵之处四操，抑又甚焉。于是已甚之过，则必有已甚之魔应之。如小雷音之黄眉怪非乎？按黄眉伎俩，在西方诸怪中，不过伯仲之间。即其腰间搭包，亦仿佛青兕之金刚圈，镇元之乾坤袖已尔。独其一装再装，始而众神揭谛，继而五龙龟蛇，又继而太子四将，所装不下七八十人。而且缚者缚，窖者窖，狠鸷如此，则从来诸怪中所未有者。又况加以行者濒死之金铙乎？故日“此已甚之应”也。卒之智尽能索，无可如何，而一弥勒以嘻笑收之。然则学人之千嗔，何如佛祖之一笑也哉？ 天下凡事有真即有假，有大即有小。假之乱真，小之拟大，其害一也。然假之乱真，如靡芜杜蘅、武夫美玉之类，人犹得而辨之，为其犹有真假之见存也。若小之拟大，人多忽而不觉，如险梁父者，不知其非泰山；泛碣石者，不知其非沧海，盖狎其小而忘其假也。若黄眉怪之雷音，则以假而兼小者，行者已灼见其假，而三藏犹窃喜其小，宜其迷而不悟也。学人之误于假者多矣，误于小者亦不少，不可不以此为鉴。】 这回因果，劝人为善，切休作恶。一念生，神明照鉴，任他为作。拙蠢乖能君怎学，两般还是无心药。趁生前有道正该修，莫浪泊。认根源，脱本壳。访长生，须把捉。要时时明见，醍醐斟酌。贯彻三关填黑海，管教善者乘鸾鹤。那其间愍故更慈悲，登极…