第七十一回　　　行者假名降怪犼　　观音现像伏妖王

【李本总批：雄铃也怕雌铃，何惧内之风，不遗一物如此！若今日，可谓铃世界矣。 识得生灾乃是消灾，苦海中俱极乐世界也。此《西游》度人处，读者着眼。】 【澹漪子曰：或问：行者于银角怪之葫芦，则自居于雄；而赛太岁之金铃，复自居于雌，何前后之相戾也？道人曰：“子不观紫阳真人之诗乎？有云：‘日居离位翻为女，坎配蟾宫却是男。’又有云：‘华岳山头雄虎啸，扶桑海底牝龙吟。’由此言之，则坎离互为男女，龙虎互为雌雄，原不可执一而论。观行者前日之葫芦，则假雌不敌真雄；今日之金铃，则假雄又不敌真雌。然则天下之宝，亦第问真假而已，遑问雄雌哉？” 同一魔难也，世人以为生灾者，菩萨以为消灾。如乌鸡王之沉井三年，乃文殊三日御河之报；朱紫王之拆凤三年，乃佛母二雏伤箭之报。虽小小因果，其影响可畏如此。今人之汲汲为恶而不知止者，恐将来欲求文殊之狮、观音之犼一赐顾而不可得耳。】 色即空兮自古，空言是色如然。人能悟彻色空禅，何用丹砂炮炼。德行全修休懈，工夫苦用熬煎。有时行满始朝天，永驻仙颜不变。 话说那赛太岁紧关了前后门户，搜寻行者，直嚷到黄昏时分，不见踪迹。坐在那剥皮亭上，点聚群妖，发号施令，都教各门上提铃喝号，击鼓敲梆，一个个弓上弦，刀出鞘，支更坐夜。原来孙大圣变做个痴苍蝇，钉在门旁，见前面防备甚紧，他即抖开翅，飞入后宫门首看处，见金圣娘娘伏在御案上，清清滴泪，隐隐声悲。行者飞进门去，轻轻的落在他那乌云散髻之上，听他哭的…