第六十四回　　 荆束岭悟能努力　　木仙庵三藏谈诗

【李本总评：昔人在荆棘中谈诗，今日谈诗中有荆棘矣。可为发叹。】 【澹漪子曰：前者火焰山、碧波潭之役，劳师动众，波波劫劫，可谓极忙极闹矣。而此处忽接以荆棘岭、木仙庵之烟霞竹石，木客花妖，说有谈空，吟风弄月，殆与廿六回之三岛求方同一机抒，此真文章家闹中取静、忙里偷闲法也。不然，有峰而无壑，有滩而无潭，岂复成山水乎？ 世途之荆棘甚矣！西方之荆棘，止八百里；而东土之荆棘，且极天际地，不知其几万亿山甸也。《南华》云：“迷阳迷阳，无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。”每读至此，令人掩卷三叹。请改篇中二语云：“为人谁不遭荆棘，那见西方荆棘稀。” 或问道人：“君以碧波潭之役，处老龙为已甚，然老龙犹有窃宝之罪也。若木仙庵之四操，风雅唱酬，何等趣韵。况一宵游戏，便已送三藏出荆棘中，不惟无罪，而且有功。奈何因杏仙微瑕，遂概以斧斤从事？不弥觉已甚乎？”道人笑日：“此无足怪，乃作歪诗之报耳。”或曰：“歪诗罪岂至死？”日：“君不见世之唾歪诗者，动辄云‘该死该死’乎？”】 话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩，所赠金玉，分毫不受，却命当驾官照依四位常穿的衣服，各做两套，鞋袜各做两双，绦环各做两条，外备干粮烘炒，倒换了通关文牒，大排銮驾，并文武多官，满城百姓，伏龙寺僧人，大吹大打，送四众出城。约有二十里，先辞了国王。众人又送二十里辞回。伏龙寺僧人送有五六十里不回，有的要同上西天，有的要修行伏侍。行者见都不肯回去，遂弄…