第五十回　　　情乱性从因爱欲　　神昏心动遇魔头

【李本总批：篇中云：“道高一尺，魔高一丈。”的是名言。若无彼丈魔，亦无此尺道，即所云“沙里淘金”是也。离沙决无有金理，离魔亦决无有道理。】 【澹漪子曰：三藏之难，山与水相为循环。向者红孩归海，为山之终而水之始；兹者白鼋渡河，又为水之终而山之始矣。按金峡兑怪，与西方诸魔伎俩，亦不甚悬绝，独其袖中一圈，善能套摄诸物，遂致诸天神圣，束手而莫可如何。而根究到底，乃是老君之金刚琢。昔年曾以此制心猿之命，今复以此攫心猿之兵，心猿之受困于此琢，固如是乎？虽然，此牛盗主人之神器，于物无所不套，而主人一至，终不免自套其鼻，然则弄人者适所以自弄耳。与为金（山兜）洞之神通，又何如兜率宫之自在也哉？ 行者画圈作安身法，请三藏稳坐其中，而三藏不听，遂致遇魔。可见吉凶悔吝生乎动，天下事未有以宁静而取祸者也。或曰：三藏虽然出圈，若八戒不贪锦背心，当亦不至遇魔。曰：道与魔不两立。才出道，便已入魔。是三人者才离行者之圈，便已堕兕怪之网矣。纵使无锦背心，彼亡灵之宅前，岂安身养性之地乎？】 词曰： 心地频频扫，尘情细细除，【李本旁批： 着眼。】莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。【李本旁批： 着眼。】【证道本夹批： 猿马气息颇不粗，只恐肝木伐脾土耳。】 这一首词，牌名《南柯子》。单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登彼岸。四众奔西，正遇严冬之景，但见…