第九章

工场属于市狱，为罪人禁锢力作之所。场本为神寺所改，僧房改为囚室，神龛改为立枷，而长老则易之以狱吏。狱吏者，寔人世所最可恐之物也。彼为监狱之主守，亦即工场之监察，故其权之所及，能以器械置诸囚人之手，而以桎梏加于囚人之足。彼之所为，盖纯一狱吏之本相，残忍执拗，滥作威福，此无足异。然其于上官及家人，则谄笑作乞怜状，如饥犬然，若在狱中，斯惟我独尊，不啻独裁之君主。愚而自用，初无所思。其于他人之痛苦，果所不计，即其切身之利害，亦不顾也。 阿番既入此狱，即被治于狱吏之下，其状如入穸之尸，傫然无复生望矣。日出而作，日入而息，终日劳劳，无得少暇，而食复不给。阿番故为奴，当可任其劳，亦曾为丐，当尚可忍其饿，然丐饿而自由，囚则鞭挞如羊豕耳。且阿番复为盗，盗得食则厌饫，得衣则温暖，一旦缚而为囚，役使如犬马，如何能堪者！然阿番勿敢怨，惟冀忍死须臾，挨五年壶中日月耳。 阿番善啖，为其性。昔西班牙贵族柯达第拉氏亦有是癖，人以为笑，然氏家富，有五万头之羊，故啖癖同而其效异。一在侯爵，仅为笑谑之资，一在囚人，则入饿鬼之道矣。 阿番为盗时，有所得皆易食，以填久饿之腹，今在狱，力作竟日，照常例得壹磅之面包，与二两之肉食之。囚粮定额如是，无所增，惟或有所减。故善饭之囚，至此常饿，而狱吏之腹则硕也。 阿番常饿，然亦不言，一日食既，将起作工，遂亦忘其饥。他囚掬食谈笑，状似甚乐。阿番起立而行，忽见一少年，面苍白，羸瘦，其容似…