分宾主

诗文俱有主宾，无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主，以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法耳。立一主以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。 若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮烟(1) 出，巴蜀雪消春水来”，于许浑奚涉？皆乌合也。“影静千官里，心苏七校前”，得主矣，尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”，则宾主历然熔合成一片。（王夫之《薑斋诗话》卷下） 【注释】 (1) 暮烟：当作暮山。 作品中所写的有主宾，好比一出戏里有主角也有配角。没有配角光有主角演不成戏，没有主角的戏像乌合之众，也不行。主角和配角密切结合起来表现故事情节，突出主题。配角不是游离于情节之外，和主题无关的。作品中主和宾的关系也是这样。所以说有人认为比喻是宾，被比喻的是主，或反面的是宾，正面的是主，这些说法也有它的道理，不过是片面的，不全面的。把这种说法绝对化，认为所有的比喻都是宾，所有的正面都是主，那就不确切，变成骗人的死法子了。 像朱庆余去应考时，把作品送给水部郎中张籍，写了一首《近试上张水部》的诗，问自己的作品是否适合时宜，说： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿：“画眉深浅入时无？” 张籍《酬朱庆余》说： 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未是人间贵，一曲菱歌抵万金。 两首诗都是比喻，但还是有宾主的，前一首显然以新嫁娘为主，以夫婿为宾；后一首以越女为主，以齐纨作陪衬。说以…