卷三百七十一 元祐元年（丙寅，1086）

起哲宗元祐元年三月己未盡是月辛未 三月己未，左司諫王巖叟言：「臣聞聖人不貴無過而貴改過，明主不貴好諫而貴從諫。成湯之所以為三代盛王者，惟曰改過不吝；高祖之所以為兩漢英主者，惟曰從諫如流。伏惟陛下聰明睿智，超越前古，求天下之治，惟恐不至；用天下之賢，惟恐不及。臣於此時蒙陛下特達之知，擢在諫職，是陛下欲臣每事必言也。臣若遇事不言，有言不盡，則是不忠於陛下，有負於朝廷，為臣如此，陛下將焉用之！陛下用范純仁雖驟，何故無一人有言？蓋賞賢也【一】。一進安燾，則諫官、御史，交章論奏，而多士之議，喧然不平，蓋非公望所與也【二】。臣以為知其無狀，旦令備位，則是陛下所以待大臣之恩已深，已厚，臣等固不敢不體陛下此意，乞賜罷免，但願陛下不躐等進之；及願陛下正命令所出，以存綱紀，而不以斜封用大臣，成聖政之日新耳。今進一非才於極高之位，輕朝廷名器，一當論也。告命不由門下書讀而行之，損朝廷紀綱，二當論也。二者皆非小事，臣豈敢苟順聖意，而不為力言。陛下面諭臣，以為公正而用臣，若二三其心，不固所守，則非陛下用臣之意矣。陛下至聖至明，豈不亮小臣何敢違君命、犯天威以取罪怒？蓋義有不可也。夫以義事君者，臣之忠也；以順事君者，臣之邪也。臣安忍棄忠而不用，而以邪事君。或陛下今欲退臣則可，進安燾則終難厭服清議。惟陛下虛心平意，察愚臣之忠而納其言，天下幸甚！」 貼黃稱：「王制曰『爵人於朝，與眾共之。』言眾議皆與而後可爵也。今一升…