十六年

（丙子）十六年清嘉慶二十一年 春正月 1月1日 ○辛巳朔，江原監司南履翼啓言：「前月初十日十一日之風雪，襄陽、杆城、江陵、三陟、蔚珍五邑，公私船破傷漂失，爲二百五十四隻，民家漂頹亦多，而人物壓死，爲四十名。」云，命別施恤典。 ○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。 1月2日 ○壬午，禮曹啓言：「今正月初四日，行宗廟春享大祭時，十五室用樂當否，問議于大臣。則領府事李時秀，奉朝賀李敬一，領議政金載瓚，左議政韓用龜，右議政金思穆以爲：『大享時迎神、進饌、撤籩豆、送神、登歌、軒架，例皆合奏於各室，旣用樂矣。獻爵之時，獨停於當室，其可曰不用樂乎？郊而格廟而享，惟樂爲重，不祭則已，祭則不可不用樂。用樂則又不可獨停於當室矣。抑臣等有區區愚見，欲言而不敢言者，請因是而陳之。「內小喪，公除後，行祭如常。」載於《補編》受敎，而英廟辛未之事，卽子婦喪，是爲內小喪也。以聖祖奉先之誠，因小喪而停大享，怵然於聖心。「爰有公除後行祭。」之敎，此聖人之孝也。今我聖上所處之地，論以事體，參以情禮，與聖祖辛未大異。況於第十五室幷享之時，薦以牲牢，奏以磬管，必有怵然於聖心。若用大小喪卒哭前，諸祀竝停之舊典，今番卒哭前竝停廟享，則亦聖人之孝也。緣情酌義，求合於禮，昔行而今停，似異而實同。且健陵、華寧殿，旣停享事，則獨於十五室行事，終涉未安。人情未安則神理之未安。從可推知，恐不得不停享。十五室若停享，則各室享禮，亦不可不竝停…