二十三年

（癸未）二十三年清道光三年 春正月 1月1日 ○辛未朔，親行殯宮朔奠。 ○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。 ○大司憲權常愼疏略曰： 國家之所重者，典禮也，人君之所敬者，儒臣也。敬儒臣者何？敬其言也，重典禮者何？重其宗也。猗我列聖朝四百年家法，亶在於重典禮敬儒臣，殿下奈之何壞之若是無難乎？假使儒臣，言甚狂妄，有拂聖心，殿下若體列祖待儒臣之盛事，則固不當慢罵而摧折之。況今儒臣所陳，皆典禮守經之論也，殿下安得以無人理三字，罵之若禽獸也哉？殿下方在哀疚之中，出辭氣又不當若是慢也。殿下之特命設殯於歡慶殿者，不得已之私情也，兩儒臣之爭難，亦不得已之正論也。殿下苟欲曲循私情於正論之中，則固可以哀痛惻怛之敎，反復曉諭乎？情理不得已之故，且廣詢廷論，恢聽巷議，衆心歸一，然後酌禮而行之。則聖人亦許從權之道，今日群下，後世君子。猶可以恕之。殿下不此之爲，而卽以無人理，痛罵兩儒臣，使之明日踰鐵嶺，鐵嶺幾百程乎？雖腋有兩翼，不能達。殿下旣發不擇言之敎，又責不得行之事，八方之聽聞，將謂斯何？臣重爲殿下痛哭而流涕也。殿下若不亟收無人理三字傳敎，而催還兩儒臣之行遣，則殿下將何以防衆人之口，免萬世之議？惟殿下，惕念焉。惜乎！體國大臣，何尙無一言之匡救乎？昔叔向有言曰：『大臣懷祿不直諫，小臣畏罪不敢言，國家之大患』，臣官以臺名，不敢不以言。 批曰：「此果匡救之言乎？譏斥之辭乎？卿則罷職。」 ○領議政金載瓚，領府事韓…