六三三~六六八

六三三突厥、契丹宗教類烏桓 烏桓之俗，“敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人之有健名者，祠用牛羊，畢，皆燒之。”《後漢書·烏桓傳》。“有病，知以艾灸，或燒石自熨，燒地卧其上，或隨痛病處，以刀決脈出血，及祝天地山川之神，無鍼藥。”《三國·魏志·烏丸傳注》引《魏書》。蓋重巫，而醫術則方在萌芽也。“俗貴兵死，斂尸以棺，有哭泣之哀。至葬，則歌舞相送。肥養一犬，以彩繩纓牽；并取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。赤山，在遼東西北數千里，如中國人死者魂神歸岱山也。”《後漢書·烏桓傳》。《三國·魏志·注》引《魏書》：“至葬日，夜聚親舊員坐，牽犬馬歷位，或歌哭者，擲肉與之，使二人口誦呪文，使死者魂神逕至，歷險阻，勿令横鬼遮護，達其赤山，然後殺犬馬衣物燒之。” 契丹舊俗，亦敬天而尊祖。《遼史·地理志》：“永州，有木葉山，上建契丹始祖廟，奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二聖并八子神像。相傳有神人，乘白馬，自馬盂山浮土河而東；有天女，駕青牛車由平地松林泛潢河而下；至木葉山，二水合流，相遇爲配偶，生八子。其後族屬漸盛，分爲八部。”《述律后傳》：“嘗至遼、土二河之會，有女子乘青牛車，倉猝避路，忽不見。未幾，童謡曰：青牛嫗，曾避路。蓋諺謂地祇爲青牛嫗云。”青牛嫗爲地祇，則白馬神人必天神矣。凡舉兵，必率文武臣僚，以青牛白馬祭告天、地、日神，惟不拜月。分命近臣告太祖以下陵及木葉山神，乃…