五八二~六三二

五八二知命 《通鑑》長城公至德四年三月己未，洛陽男子高德上書，請隋主爲太上皇，傳位皇太子。帝曰：“朕承天命，撫育蒼生，日旰孜孜，猶恐不逮，豈效近代帝王，傳位於子，自求逸樂哉。”十月，隋主每旦臨朝，日昃不倦。禮部尚書楊尚希諫曰：“周文王以憂勤損壽，武王以安樂延年。願陛下舉大綱，責成宰輔，繁碎之務，非人主所宜親也。”帝善之而不能從。案至德元年，柳彧上疏勸不勤細務，已有聖躬有無疆之壽之語矣。帝亦覽而善之，而終不能改者，則其勤勞出於天性故也。逸豫者未必延年。然世俗之見，固以爲如是。隋文不肯自逸。以求民瘼，擬之邾文公之知命，又何愧哉。 五八三煬帝雁門之圍 始畢可汗圍煬帝於雁門，《舊唐書·太宗紀》云：時太宗年十八，“應募救援，隸屯衛將軍雲定興營，將行，謂定興曰：始畢敢圍天子，必以國家倉卒無援。我張軍容，令數十里旗幡相續，夜則鉦鼓相應，虜必謂救兵雲集，望塵而遁矣。不然，彼衆我寡，悉軍來戰，必不能支矣。定興從焉。師次崞縣，突厥候騎馳告始畢曰：王師大至。由是解圍而遁。”此唐人之飾説也。始畢敢圍天子，豈其懾於虚聲？據《隋書·煬帝紀》，帝之見圍，齊王暕以後軍保於崞縣。雲定興軍蓋亦隸焉，其軍實僅能自保，未能赴援也。 又《蕭瑀傳》言，瑀於是時進謀曰：“漢高祖解平城之圍，乃閼氏之力。若發一單使以告義成，假使無益，事亦無損。於後獲其諜人，云義成公主遣使告急於始畢，稱北方有警，由是突厥解圍，蓋公主之助也。”此亦妄…