三一一~三六〇

三一一妻死不娶 《漢書·王吉傳》：子駿，妻死不復娶，或問之，駿曰：“德非曾參，子非華元，亦何敢娶？”《三國·吴志·孫權傳》黄武四年《注》引《吴書》言：陳化妻早亡，以古事爲鑒，乃不復娶。權聞而貴之，以其年壯，勅宗正妻以宗室女，化固辭以疾。似乎懲羹而吹虀矣。然世固有後妻疾前妻之子而殺之如龐參者，見《後漢書》本傳。則王駿、陳化之所爲，亦有所不得已邪？孔子曰人之性，本不獨親其親，不獨子其子也。而必使之各親其親，各子其子焉，親於此，則不親於彼矣；子於此，則不子於彼矣。相生也，而相殺之機伏焉矣，安得不戈矛起於骨肉之間，肝腦塗於蕭牆之内邪？《諸葛瑾傳注》引《吴書》，言瑾妻死不改娶，有所愛妾，生子不舉。蓋亦慮變起庭闈。然生子不舉，則是先犯殺人之罪矣。拘儒以爲所謂家庭者，是以爲人相生養之地也，而不知人之死於其中者不知凡幾也。“人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中而莫之知辟也”，《禮記·中庸》。哀哉！ 三一二出妻改嫁上 漢人於出妻及改嫁，視之初不甚重。然屢易妻亦究非美事。故光武帝降赤眉，稱其酋帥有三善：攻破城邑，周徧天下，本故妻婦，無所改易，其一。《後漢書·劉盆子傳》。而馮衍亦自傷有去兩婦之名也。本傳《注》引衍與宣孟書。光武欲以湖陽公主妻宋弘，謂曰：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”《後漢書·宋弘傳》。此或以漢世尚主非易，爲此託辭。參看《漢尚主之法》條。然其言，…