（伪）大禹谟

书序：皋陶矢厥谟［1］，禹成厥功［2］，帝舜申之［3］，作《大禹》《皋陶谟》《益稷》。 【注释】 ［1］矢：陈述。厥：其，这。谟：谋划，计策。 ［2］成厥功：陈述皋陶的功绩。 ［3］申：重视。 书序：皋陶陈述他的谋划，大禹陈说他的功绩，帝舜重视这些言辞，史官于是作《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》。 曰若稽古，大禹曰文命［1］，敷于四海［2］，祗承于帝［3］。曰：“后克艰厥后［4］，臣克艰厥臣，政乃乂［5］，黎民敏德［6］。” 帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏［7］，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告［8］，不废困穷，惟帝时克［9］。” 益曰：“都［10］！帝德广运［11］，乃圣乃神［12］，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海［13］，为天下君。” 禹曰：“惠迪吉［14］，从逆凶，惟影响［15］。” 【注释】 ［1］文命：一说为文德，一说为大禹的名。根据《史记·夏本纪》的记载和《尧典》《舜典》的体例，这里采用后一说法。 ［2］敷：布，治理。 ［3］祗：恭敬。 ［4］后：帝王。克：能够。艰厥后：以做帝王为艰难的事情。 ［5］乂：治理。 ［6］敏德：努力修养道德。 ［7］罔：没有。攸：所。伏：隐匿。 ［8］无告：有疾苦而无处诉说之人，指鳏、寡、孤、独。 ［9］时：这。 ［10］都：语气词，表赞叹。 ［11］广运：广大悠远。 ［12］乃：语助词，无实在意义。 ［13］奄：尽。 ［14］惠：…