王制第五

【题解】 郑玄《礼记目录》云：“名曰‘王制’者，以其记先王班爵、授禄、祭祀、养老之法度。” “王制”之题，取自篇首“王者之制禄爵”一句。此章内容主要是记载古代帝王治理天下的各种制度，任铭善《礼记目录后案》认为，这应该是因革损益虞、夏、商、周四代的制度所定，未必在当时实际执行过。关于制度的种类，郑玄《礼记目录》提出有班爵、授禄、祭祀、养老四类。任铭善提出十类：班爵，禄田，任官，巡狩，朝聘，教学，养老，国用，丧祭，职方。通观《王制》全篇，应以任氏分类较能涵括内容。 《王制》写成的时代，历来其说不一。清人廖平、康有为等以为是孔子遗书；东汉卢植以为是汉文帝命博士诸生所作，因《史记·封禅书》载汉文帝“使博士诸生刺《六经》中作《王制》”；郑玄以为应作于孟子之后；孔颖达以为在秦、汉之际；任铭善认为作于战国之末纪。目前尚无确切的定论。 王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士①，凡五等。 【注释】 ①上大夫卿：郑注：“上大夫曰卿。” 【译文】 君王制定俸禄、爵位等级，分为公、侯、伯、子、男，一共五等。诸侯国的上大夫即卿、下大夫、上士、中士、下士，一共也是五等。 天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰“附庸”①。天子之三公之田视公、侯②，天子之卿视伯，天子之大夫视子、男，天子之元士视附庸③。 【注释】 …