曲礼下第二

凡奉者当心①，提者当带②。执天子之器则上衡③，国君则平衡，大夫则绥之④，士则提之。凡执主器，执轻如不克⑤。执主器，操币、圭璧⑥，则尚左手，行不举足，车轮曳踵⑦。立则磬折垂佩⑧。主佩倚则臣佩垂⑨。主佩垂则臣佩委⑩。执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭⑪。 【注释】 ①奉：通“捧”。当心：正当心口处。 ②带：束于衣外的大带，在腰处附近。 ③上衡：郑注：“谓高于心。”衡，指与心平。 ④绥（tuǒ）：郑注：“谓下于心。” ⑤克：郑注：“胜（shēng）也。” ⑥币：束帛，是专用于礼仪活动的帛，通常为一丈八尺长，幅宽二尺四寸。圭璧：孔疏：“瑞玉也。” ⑦车轮曳（yè）踵：孔疏：“若执器行时，则不得举足，但起前拽后，使踵如车轮曳地而行。”指行走时不抬脚迈步，拖着脚后跟走。踵，脚后跟。 ⑧立则磬（qìng）折垂佩：站立时要像磬一样俯身，使玉佩悬垂。磬折，这里是弯腰俯身之意。磬，古代的打击乐器，形状像曲尺。佩，佩玉。 ⑨倚：郑注：“谓附于身。”这里指站立而不前倾，故玉佩贴身。 ⑩委：垂于地面。 ⑪“其有藉者”二句：古人冬穿裘，夏穿葛，裘、葛之上有中衣，就是裼（xī）衣。裼衣外又有正服，如朝服、皮弁服。敞开正服前襟，露出中衣，就叫“裼”。掩好正服前襟就叫“袭”。藉，郑注：“藻也”，“有藻为文”，“无藻为质”。藻，或作“缫”。孙希旦引郑注《觐礼》云：“缫所以藉玉，以韦衣木，广袤各如其玉之大小。”即为铺垫玉器…