卷三十八 既夕礼第十三

既夕哭，（既，已也。谓出门哭止，复外位时。） [疏]“既夕哭”。○注“既已”至“位时”。○释曰：此经论既夕哭，请启期之事。夕哭者，是主人朝夕哭，在殡宫阼阶之下，礼将请启殡之时，主人于夕哭讫，出寝门，复外位，故郑云“谓出门哭止，复外位时”者。郑知复外位请者，见上篇卜日礼云“既朝哭，皆复外位”，朝夕之哭，其礼并同，明知此请启期，亦在复外位时。若然，上篇卜日礼云“既朝哭，皆复外位”，此不于既朝哭而待既夕哭者，谓明日之朝始启殡，又不可隔夕哭，故于既夕请也。但复外位之时，必有吊宾来亦在外位，故请期因告宾也。 请启期，告于宾。（将葬，当迁柩于祖，有司于是乃请启?聿之期于主人以告宾，宾宜知其时也。今文启为开。） [疏]“请启期告于宾”。○注“将葬”至“为开”。○释曰：云“将葬，当迁柩于祖，有司于是乃请启?聿之期于主人以告宾”者，郑解时未至，而豫前二日夕哭之后，出于门外位请期者，明旦须启?聿以柩朝于祖，故有司于此时请启?聿之期告宾，使知而来赴吊之事也。 夙兴，设盥于祖庙门外。（祖，王父也。下士祖祢共庙。） [疏]“夙兴”至“门外”。○注“祖王”至“共庙”。○释曰：自此尽“阶?”，论豫于祖庙陈馔之事。言“夙兴”者，谓夕哭请期讫，明旦早起豫设盆盥于祖庙门外，拟举鼎之人盥手。案小敛设盆盥在东堂下，大敛设盥于门外，虽不言东方，约小敛盥在东堂下，则大敛盥亦门外东方。此下陈鼎如大敛奠，则此设盥亦在门外东方，如…