卷六 纪孝行章第十

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，（平居必尽其敬。）养则致其乐，（就养能致其欢。）病则致其忧，（色不满容，行不正履。）丧则致其哀，（擗踊哭泣，尽其哀情。）祭则致其严。（齐戒沐浴，明发不寐。）五者备矣，然后能事亲。（五者阙一，则未为能。） [疏]子曰至事亲。○正义曰：致犹尽也。言为人子能事其亲而称孝者，谓平常居处家之时也，当须尽于恭敬。若进饮食之时，怡颜悦色，致亲之欢；若亲之有疾，则冠者不栉，怒不至詈，尽其忧谨之心，若亲丧亡，则攀号毁瘠，终其哀情也；若卒哀之后，当尽其祥练；及春秋祭祀，又当尽其严肃：此五者，无限贵贱，有尽能备者，是其能事亲。○注平居必尽其敬。○正义曰：此依王注也。平居，谓平常在家，孝子则须恭敬也。案《礼记·内则》云：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，至于父母之所，敬进甘脆而后退。”又《祭义》曰：“养可能也，敬为难。”皆是尽敬之义也。○注就养能致其欢。○正义曰：此依魏注也。案《檀弓》曰“事亲有隐而无犯，左右就养无方”，言孝子冬温夏冫青，昏定晨省，及进饮食以养父母，皆须尽其敬安之心。不然，则难以致亲之欢。○注色不至正履。○正义曰：此依郑注也。案《礼记·文王世子》云：王季“有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履”。又下文此古之世子亦朝夕问于内竖，其有不安节，“世子色忧不满容”。此注减“忧”“能”二字者，以此章通于贵贱，虽拟人非其伦，亦举重以明轻之义也。○注擗踊至哀情。○正…