卷九 丧亲章第十八

子曰：“孝子之丧亲也，（生事已毕，死事未见，故发此章。）哭不亻哀，（气竭而息，声不委曲。）礼无容，（触地无容。）言不文，（不为文饰。）服美不安，（不安美饰，故服?麻，）闻乐不乐，（悲哀在心，故不乐也。）食旨不甘：（旨，美也。不甘美味，故蔬食水饮。）此哀戚之情也。（谓上六句。）三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性：此圣人之政也。（不食三日，哀毁过情，灭性而死，皆亏孝道，故圣人制礼施教，不令至于殒灭。）丧不过三年，示民有终也。（三年之丧，天下达礼，使不肖企及，贤者俯从。夫孝子有终身之忧，圣人以三年为制者，使人知有终竟之限也。） [疏]子曰至终也。○正义曰：此夫子述丧亲之义，言孝子之丧亲，哭以气竭而止，不有馀亻哀之声；举措进退之礼，无趋翔之容；有事应言，则言不为文饰；服美不以为安；闻乐不以为乐；假食美味不以为甘：此上六事，皆哀?之情也。“三日而食”者，圣人设教，无以亲死多日不食伤及生人；虽即毁瘠，不令至于殒灭性命：此圣人所制丧礼之政也。又服丧不过三年，示民有终毕之终也。○注生事至此事。○正义曰：此依郑注也。生事谓上十七章说。生事之礼已毕，其死事经则未见，故又发此章以言也。○注气竭至委曲。○正义曰：此依郑注也。《礼记·间传》曰：“斩衰之哭，若往而不反。齐衰之哭，若往而反。”此注据斩衰而言之，是气竭而后止息。又曰：“大功之哭，三曲而亻哀。”郑注云：“三曲，一举声而三折也。亻哀，声馀从容也。”是…