卷三十九

<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷三十九 内则第十二之一 正义孔氏頴达曰案郑目録云名曰内则以其记男女居室事父母舅姑之法此於别録属子法以闺门之内轨仪可则故曰内则 朱子曰此古学校教民之书盖古经也 案中有曾子语疑曾子之徒所记 通论张氏怡曰此篇专主教家者言故名内则然非在人上者命官垂训下民何能知而由之故首冠以王命冢宰降德 案司徒掌邦教而内则命冢宰布之者冢宰掌王后之内治凡王之膳悉属焉文王为世子於食上食下皆亲在视武王帅而行之则子妇孝敬之事皆王为世子时率妃行之而世为则者也故凡民之家礼亦使布焉王政重养老而孟子曰导其妻子使养其老故篇中言生子教子养老事似各殊而意只一贯 后王命冢宰降德于衆兆民 正义郑氏康成曰后君也【孔疏君谓诸侯王谓天子不先言王辟天子妃后之嫌也经据诸侯而言王互明天子也】德犹教也万亿曰兆【孔疏亿之数有大小二法其小数以十为等十万为亿十亿为兆也其大数以万为等万至万是万万为亿又从亿而数至万亿曰兆亿亿曰秭兆在亿秭之间是大数之法郑以此据天子天下之民故以其大数言之】天子曰兆民诸侯曰万民【孔疏闵元年左传文】 孔氏頴达曰此论子事父母由后王之教使之然故先云施教之法降下也 余论吕氏大临曰内则一篇首言后王命冢宰降德于衆兆民盖三代所以教天下者皆以是自秦汉以来外风俗而论政事不复以人家事为问矣 存疑郑氏康成曰周礼冢宰掌饮食司徒掌十二教此据诸侯【孔疏篇中有饮食有教令诸侯三卿司徒兼冢宰故知据…