卷二十九

钦定四库全书 钦定礼记义疏卷二十九 文王世子第八之二 庶子之正於公族者敎之以孝弟睦友子爱明父子之义长幼之序【子爱之子读?】 正义郑氏康成曰正者政也庶子司马之属掌国子之倅【孔疏倅副也国子公卿大夫士之子皆副贰於父也】爲政於公族者 熊氏安生曰敎之孝慈爱以明父子之义敎之弟睦友以明长幼之序 孔氏颖达曰此以下为第三节明庶子正理族人之事周礼诸子下大夫二人属夏官司马 胡氏铨曰正谓族之所取正 陈氏祥道曰言敎世子而继之以庶子正公族行法自贵者始也敎之事上则以孝弟敎之旁交则以睦友敎之恤下则以子爱 徐氏师曾曰上言天子诸侯之世子敎已备矣其余若天子之子弟与异姓有功德者皆封为诸侯诸侯之子弟有功德而为本国卿大夫谓之公族其子谓之国子亦将有分理之责故使庶子之正於公族者敎之 董氏应阳曰此下数节之纲下乃详正之之事 通论刘氏彝曰圣人将化天下治其国也正宗族以为之本将正其宗族也正身以为之本必择贤才盛德之士以掌其政令则庶子之官非其人不可故庶子之政必以六德六行为本 存疑孔氏颖达曰诸侯谓之庶子执掌与诸子同刘氏彝曰诸侯立官掌其宗族之政治曰诸子周礼未成之前尚仍文王旧法故曰庶子 案庶子周礼作诸子盖义同而音转耳孔刘谓天子曰诸子诸侯曰庶子恐未必然左传晋有公族余子孔晁言公族掌公卿大夫之适子余子掌适之次子及诸妾子他国亦不见此官是诸侯官不名庶子知庶子即诸子也燕义言古者天子之官有庶子官其文与诸子正同安见庶子为诸侯官乎 其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿…