卷三十二

<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷三十二 礼运第九之三 故人者其天地之德隂阳之交鬼神之会五行之秀气也 正义郑氏康成曰言人兼此气性纯也【孔疏天地之德隂阳之交是气鬼神之会五行之秀是性】 孔氏颖达曰此以下言人感天地鬼神而生圣人还因天地鬼神作其法则以化人所以人情万物可知也天以覆为德地以载为德人感覆载而生是天地之德也据其气谓之隂阳据其形谓之天地独阳不生独隂不成二气交乃生是隂阳之交鬼谓形体神谓精灵形体与精灵相会然後物生故曰鬼神之会秀谓秀异人感五行秀异之气故有仁义礼知信 张子曰天地之德所谓天地之性人为贵也禀五行之气以生最灵於万物是其秀也神之言申鬼之言归凡生即申也要终即归也神之盛极於气鬼之盛极於魄一体兼此始终隂阳之交鬼神之会五行之气物生皆然而人爲备 陈氏澔曰天地鬼神五行皆隂阳也德指实理言交指变合言会妙合而凝也形生神发皆其秀而最灵者故曰五行之秀气 徐氏师曾曰上天之载无声无臭而实造化之枢纽品彚之根柢此天地之实理而爲生人之本也理一而已动而爲阳阳变交隂静而生隂隂合交阳此实理之流行而爲生人之机也由是二气凝聚隂灵爲鬼聚而成魄阳灵爲神聚而成魂此实理之凝成而人道於是乎生矣形生而四肢百骸无有偏塞五行之质之秀也神发而聪明睿知无有驳杂五行之气之秀也此实理之全具而人之所以灵於物也 董氏应阳曰天地之德人得是理以成性下三句人得是气以成形而理即具焉隂阳之交体未成时鬼神之会形已成者五行之秀形生而神…