卷二十四

<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义 钦定四库全书 日讲礼记解义卷二十四 礼运 名礼运者以其记五帝三王相变易隂阳转运之道张子曰礼运本是一片段文字混混然一大意须是据大体而观之乃能见胡氏曰礼运是子游作 昔者仲尼与於蜡宾事毕出游於观之上喟然而叹仲尼之叹盖叹鲁也言偃在侧曰君子何叹孔子曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉 此圣人伤古治之不复因蜡祭而明其意也蜡谓於岁十二月合聚万物而索飨之亦祭宗庙宾则异姓之臣助祭者也观谓门阙县国典於上以示人者昔孔子仕鲁与於蜡祭之宾祭事既毕因出游於观之上喟然而叹仲尼之叹盖以叹夫鲁也时子游在侧问曰君子何叹孔子曰我思古昔大道之行於天下与夫三代英贤之臣所以得时行道之盛今虽未之 及见也而尝有志焉案有志如云吾其为东周乎郑氏谓识古文未是 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃於地也不必藏於己力恶其不出於身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 此言五帝时之事也天下为公谓官天下如尧授舜舜授禹也外户者扉从外阖也大同天下如一也大道之行也天下为公而不以私其子孙选贤与能讲信修睦不独亲其亲不独子其子而推以及人使老者壮者幼者各得其所困穷者皆有所养男各安於所业之分女各归於良奥之家以货之弃於地为可恶也但得贮货以资用足矣不必擅而藏於己也以力之不出於身为可恶也但得竭力以成事足矣不必专以营…