卷之二十六

弘道录卷之二十六 义 朋友之义 《晋书》：王裒家贫躬耕，诸生有为割麦者，遂至弃之，知旧致遗，皆不受。门人为本县所役，告裒求嘱令，裒曰：卿学不足以庇身，吾德薄不足以荫卿。嘱之何益。且吾不执笔，已四十年矣。乃步檐乾饭，儿负盐豉，草屠送所役生到县。安丘令以为诣己也，整衣出迎。裒至，磬折而立云：门生为县所役，故来送别。因执手涕泣而去，令即放之，一县以为耻。乡人管彦少有才而未知名，裒独以为必当自达，拔而友之。北海郦春少立志操，寒苦自居，负岌游学，乡邑会以为郦原复出。裒以春性险狭慕名，终必不成。其後春果无行，学业不终。有识以此归之。 录曰：哀之不受门人嘱也，由其不受门人之获始也。其不答安丘令也，由其不向西面之坐始也。不然，劳役不恤，人爻以为迂；整衣不答，人叉以为简。虽然以节行着闻之徒，而亲为担饭负草之举。然则曰不嘱者，是乃所以深嘱之欤。 《唐书》：秦王世民以海内容平，锐情经卫，乃开绾於宫西，延四方文学之士出教，以杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李道元、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏最、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆德明、孔颖达、盖文达、许敬宗共一十八人并兼文绾学士，分为三番，更曰直宿，伺朝谒之暇，讨论经典文籍，与议天下事，或至夜分。使问立本图像，褚亮为赞号十八学士。士大夫得预其选者，时人谓之登瀛州。 录曰：孟子之时，桃应问曰：舜为天子，皋陶为士，瞽晚杀人，则如之何。万章又曰：象日以杀舜为事…