礼记章句卷七

曾子问 此篇所记，皆礼经之所未备，圣贤补为发明精义，以会通于事物之变而为之定体也。其间文辞之驳类，如鲁昭公早孤、卫灵公吊季桓子及称子游门人之类，盖后儒口授之讹；抑或间有增益而非尽孔、曾之本语。要其立义之精，非圣人不能至焉。学者不可以是而疑之也。凡二十五章。 曾子问：“君薨而世子生，如之何？” “君”，兼天子、诸侯而言。“薨”，亡也；自诸侯上达之辞。“世子”，天子、诸候嗣子之通称。 孔子曰：“卿、大夫、士，从摄主北面于西阶南。大祝裨冕，执束帛，升自西阶，尽等，不升堂，命毋哭。祝声三，告曰：‘某之子生敢告。’ 大，他盖反。 “摄主”者，君薨子在孕，丧无主，则命次当立者摄之；若所生者非子，则即立为君也。群臣从摄主皆位西阶南者，以殡在西阶上，故就告之，异哭位也。“阶南”，不升阶也。“裨”，副也；上服之次者也，盖玄冕服。天子大祝，下大夫，祭则服玄冕，大祝“冕”者，以吉礼礼神，摄主以下衰如故。束帛十端，凡告之礼必以币。言“命毋哭”，则即位西阶南时皆哭可知，以先君不见子生为哀之甚也。“声”，噫嘻以警神也。“某”者，其母之姓氏。 “升，奠币于殡东几上，哭降。众主人、卿、大夫、士、房中皆哭，不踊，尽一哀，反位，遂朝奠。小宰升，举币。 尽，子忍反。小，与“少”通，诗照反。 殡东有几者，为告故设几筵也，无事则设于下室。“众主人”，自摄主而下及兄弟子姓。前不言众主人者，尊摄主；此不殊言摄主者，摄主自是将与…