书传卷八

宋苏轼撰 商书盘庚上第九 盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨，作盘庚三篇。 咨，嗟也。盘庚，阳甲弟。汤迁于亳，仲丁迁于嚣，河袒甲居相，祖乙圯于耿，而盘庚迁于殷。 盘庚迁于殷，民不适有居。祖乙圯于耿，盘庚不得不迁，而小人怀上，故不肯适新居。率吁众戚出矢言， 吁，呼也。矢，誓也。盘庚知民怨，故呼众忧之人而告誓之。 曰：「我王来，既爰宅于兹。重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽曰：其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁。不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？ 爰，于也。刘，杀也。匡，救也。我先王祖乙既宅于耿，耿圯，欲迁而不忍，曰：民劳矣，无尽致之死。然民终不能相救以生，乃稽之卜曰：是圯者无若我何。我先王自汤以来，奄有五服，以谨天命之故，犹不敢宁居，迁者五邦矣。今若不承古而迁，则天其断弃我命，况能从先王之烈乎？ 若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，底绥四方。」 木之蠹病者，虽勤于封殖，不能使复遂茂。颠，仆也。既仆而蘖生之，然后有复盛之道。不颠则无所从蘖也。言天之欲复兴殷，必在新邑矣。 盘庚敩于民，由乃在位，以常旧服，正法度，曰：「无或敢伏小人之攸箴。」 敩，教也。由乃在位者，教自有位而下也。箴，规也。服，事也。蒙诵，工谏，士传言，庶人谤于市。此先王之旧服正法也。今民敢相聚怨诽，疑当立新法，行权政，以一切之威治之。盘庚，仁人也。其下教于民者，乃以常旧事而已…