书传卷十四

宋苏轼撰 周书多士第十六 成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作多士。 惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。王若曰：尔殷遗多士，弗吊，旻天大降丧于殷。我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。肆尔多士，非我小国敢弋殷命。弋，取也。 惟天不畀，允罔固乱，弼我。我其敢求位？ 固，读如「推亡固存」之固。信哉！天之固治而不固乱也。不固乱，所以辅我，我岂敢求之哉？ 惟帝不畀，惟我下民秉为，惟天明畏。 秉，持也。帝既不畀殷矣，则民皆持为此说，曰：天将降威于殷也。我闻曰：上帝引逸。引，去也。故逸者，则天命去之也。 有夏不适逸，则惟帝降格，向于时夏。 夏之先王，不往从放逸之乐，故上帝格向之。 弗克庸帝，大淫泆有辞。 此桀也。淫泆且有辞饰非也。惟时天罔念闻。 虽有饰非之辞，帝不听也。 厥惟废元命，降致罚，乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。甸，治也。 自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀。亦惟天丕建，保乂有殷。殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽在今后嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家？诞淫厥泆，罔顾于天显民祗。惟时上帝不保，降若兹大丧。惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。 言天不畀纣，使不明于德，凡小大邦为纣所刑丧者，皆有辞于罚，不暇也。 王若曰：尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事。 言我周文王、武王皆继行大事。 有命曰割殷，告敕于帝。 将有割殷之事，必先告正于天而后行，曰将有大正于商是也。 惟我事不贰…