五伦书卷之二十八

臣道善行 荐举 周樊穆仲事宣王。宣王欲得国子之能道训诸侯者，穆仲曰：鲁侯孝。王曰：何以知之？对曰：肃恭明神，而敬事者老，赋事行刑，必问于遗训，而咨于故实，不干所问，不犯所咨。王曰：然则能训治其民矣。乃命鲁孝公于夷宫列国。 齐管仲用鲍叔牙之荐为相，因言于桓公曰：垦田大邑，辟土生粟，尽地之利，臣不若宁戚，请置以为大田；登降辞让，进退闲习，臣不若隰朋，请置以为大行。蜜入晏出，犯颜进谏，以忠不避死亡，不重贵富，臣不若东郭牙，请置以为大谏。平原广城，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士，视死如归，臣不若王子城父，请置以为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不若弦章，请置以为大理。君若欲理国强兵，则五子者足矣；君若欲霸王，则夷吾在此。于是桓公令五子皆任其事，而以管仲任国事，遂九合诸侯，一匡天下，齐桓以霸，管仲之力也。及仲有病，桓公问之曰：仲父不幸而至于大病，则寡人恶乎属国？仲曰：公谁欲欤？公曰：鲍叔牙可。仲曰：不可。其为人洁廉善士也，其于不已若者不比之，一闻人之过，终身不忘。使之理国，上且钩乎君，下且逆乎民。公曰：然则孰可？对曰：勿巳则隰朋可。其为人也，上忘而下不叛，愧其不若黄帝，而哀不已若者，以德分人，谓之圣人；以财分人，谓之贤人。以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人者也。其于国有不问也，其于家有不见也，勿巳则隰朋可。然则管仲非薄鲍叔也，不得不薄；非厚隰朋也，不得不厚。晋咎犯事文公…