卷四

地官司徒第二 师氏 师氏掌以美诏王。 以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。 【集注】 国子，公卿大夫之子弟，师氏教之，而世子亦齿焉。以学君臣、父子、长幼之道。大司徒以六德、六行、六艺教万民，而师氏、保氏分为二职者，师氏所教十五、二十入大学者也，保氏所教八岁、十三入小学者也。或以六德、六行，或以三德、三行，而变其名义者，司徒以乡三物教万民而宾兴之，要其终而言之也。自十五入学至四十而仕，则成人之事备矣。故知仁、圣、义、忠、和之德无不详也，孝、友、睦、姻、任、恤之行无不著也。师氏所教，乃国子始入学者，六德未可遽求，必使知人之所得于天而粹然至善者为道之本，而后六德可驯致也。崇高富贵，易于浮惰，必使知勤敏为行之本，而后六行可渐推也。有父兄在，睦姻任恤之行，不可得而见也，第使知亲父母、尊贤良、事师长而百行有基矣。若六艺，则小学所必亲，故无异教也。于孝行之外别教孝德，而曰“以知逆恶”者，非知人之逆恶，自知其逆恶也。师氏主教太子，太子之事父母也，师保奉之，动必以礼，于孝行无由显悖，故特教以孝之实得于心者，使知于父母之教。阳奉而阴违则为逆，偷为不义则为恶，而太子之逆恶不可纠结也，故伸其教于国子，犹周公之抗世子法于伯禽也。师氏无教太子之文者，古者太子入学，与胄子齿，故以国子该之也。国子本宜学于大学…