卷五百一十九

△第三分巧便品第二十三之三 尔时具寿善现白佛言：世尊，甚深般若波罗蜜多用何为相。佛告善现，甚深般若波罗蜜多用空为相。无著为相。无相为相。寂静为相。远离为相。所以者何。如是般若波罗蜜多甚深相中。诸法诸相皆不可得无所有故。具寿善现复白佛言：颇有因缘可说般若波罗蜜多所有妙相。馀一切法亦有如是诸妙相耶。佛告善现，如是如是，有因缘故可说般若波罗蜜多所有妙相。馀法亦有如是妙相。所以者何。甚深般若波罗蜜多性空为相。馀法亦以性空为相。甚深般若波罗蜜多无著为相。馀法亦以无著为相。甚深般若波罗蜜多无相为相。馀法亦以无相为相。甚深般若波罗蜜多寂静为相。馀法亦以寂静为相。甚深般若波罗蜜多远离为相馀法亦以远离为相。由此因缘可作是说。甚深般若波罗蜜多所有妙相。馀法亦有如是妙相。以一切法皆自性空自性离故。尔时善现复白佛言：若一切法皆自性空自性离者，即一切法一切法空。亦一切法一切法离。云何有情可得施设有染有净。非性空法有染有净。亦非离法有染有净。非性空法能证无上正等菩提。亦非离法能证无上正等菩提非性空中有法可得亦非离中有法可得。非性空中有菩萨摩诃萨证得无上正等菩提。亦非离中有菩萨摩诃萨证得无上正等菩提。云何令我解佛所说甚深义趣。佛告善现，於意云何。有情长夜有我我所心执我我所不。善现答言：如是世尊，如是善逝。有情长夜有我我所心。执著我我所。佛告善现，於意云何。有情所执我及我所空远离不。善现答言：如是世尊，如是善逝。…