卷五百一十四

△第三分真如品第十九之二 复次善现，若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提。应自成熟有情。亦劝他成熟有情。恒正称扬成熟有情法。欢喜赞叹成熟有情者，应自严净佛土。亦劝他严净佛土。恒正称扬严净佛土法。欢喜赞叹严净佛土者，应自起菩萨殊胜神通。亦劝他起菩萨殊胜神通。恒正称扬起菩萨殊胜神通法。欢喜赞叹起菩萨殊胜神通者，应自起一切智。亦劝他起一切智。恒正称扬起一切智法。欢喜赞叹起一切智者，应自起道相智。亦劝他起道相智。恒正称扬起道相智法。欢喜赞叹起道相智者，应自起一切相智。亦劝他起一切相智。恒正称扬起一切相智法。欢喜赞叹起一切相智者，应自永断一切烦恼习气相续。亦劝他永断一切烦恼习气相续。恒正称扬永断一切烦恼习气相续法。欢喜赞叹永断一切烦恼习气相续者，应自摄受圆满寿量。亦劝他摄受圆满寿量。恒正称扬摄受圆满寿量法。欢喜赞叹摄受圆满寿量者，应自转妙法轮。亦劝他转妙法轮。恒正称扬转妙法轮法。欢喜赞叹转妙法轮者，应自摄护正法令祝亦劝他摄护正法令祝恒正称扬摄护正法令住法。欢喜赞叹摄护正法令住者，善现，若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提。於如是法以无所得而为方便应如是祝复次善现，诸菩萨摩诃萨应如是学甚深般若波罗蜜多方便善巧。若如是学乃能安住所应住法。若如是学如是安祝则於五蕴得无障碍。亦於六内处得无障碍亦於六外处得无障碍。亦於六内界得无障碍。亦於六外界得无障碍。亦於六识界得无障碍。亦於六触得无障碍。亦於六受得…