卷四百八十三

△第三分善现品第三之二 如是善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。於一切法应如实觉名假法假。善现，是菩萨摩诃萨於一切法名假法假如实觉已，不取著色。不取著受想行识。不取著眼处色处。不取著耳处声处。不取著鼻处香处。不取著舌处味处。不取著身处触处。不取著意处法处。不取著眼界色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受若乐若苦若不苦不乐。不取著耳界声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受若乐若苦若不苦不乐。不取著鼻界香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受若乐若苦若不苦不乐。不取著舌界味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若乐若苦若不苦不乐。不取著身界触界身识界及身触身触为缘所生诸受若乐若苦若不苦不乐。不取著意界法界意识界及意触意触为缘所生诸受若乐若苦若不苦不乐。不取著有为界。不取著无为界。不取著布施波罗蜜多。不取著净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。不取著名。不取著相。不取著菩萨身。不取著肉眼。不取著天眼慧眼法眼佛眼。不取著智波罗蜜多。不取著神通波罗蜜多。不取著内空。不取著外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空无散空本性空相空一切法空无性空无性自性空。不取著真如。不取著实际法界。不取著成熟有情。不取著严净佛土。不取著方便善巧。所以者何。善现，以一切法若能取著若所取著若取著时若取著处皆无所有。如是善现，诸菩萨摩诃萨於一切法无所取著修行般若波罗蜜多时。增长布施波罗蜜多。增长净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。趣入菩萨正决定位。…