卷四百九十

△第三分善现品第三之九 复次善现，诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓四无碍解。何等为四。一者义无碍解。二者法无碍解。三者词无碍解。四者辩无碍解。善现，如是四无碍解。若无所得而为方便。当知是为菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时大乘之相。复次善现，诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓十八佛不共法。何等十八。谓诸如来应正等觉。始从证得无上正等菩提夜。乃至入无馀依涅槃夜。於其中间常无误失。无卒暴音。无忘失念。无种种想。无不定心。无不择舍。志欲无退。精进无退。念无退。定无退。慧无退。解脱智见无退。一切身业智为前导随智而转。一切语业智为前导随智而转。一切意业智为前导随智而转。於过去世所起智见无著无碍。於未来世所起智见无著无碍。於现在世所起智见无著无碍。如是十八佛不共法。无不皆以无所得为方便。当知是为诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时大乘之相。复次善现，诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓诸文字陀罗尼门。何等文字陀罗尼门。谓字平等性语平等性入诸字门。云何字平等性语平等性入诸字门。善现当知。若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。以无所得而为方便。入[W081]字门悟一切法本不生故。入洛字门悟一切法离尘垢故。入跛字门悟一切法胜义教故。入者字门悟一切法远离死生若死若生皆无所得为方便故。入娜字门悟一切法远离名相若名若相皆无所得为方便故。入砢字门悟一切法出世间故爱条因缘不现前故。入柁字门悟一切法调伏寂静真如平等无分别故。入婆字门悟一切法离缚解故。入荼字门…