卷四百八十一

△第三分舍利子品第二之三 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不作是念。我於法界若速现等觉。若不速现等觉。何以故？舍利子，无有少法能於法界现等觉故。舍利子，是菩萨摩诃萨不见少法离法界者，不见法界离诸法有。不见少法即法界者，不见法界即诸法有。何以故？舍利子，法与法界非即离故。舍利子，是菩萨摩诃萨不作是念。法界能为诸法因缘。不作是念。如是诸法能证法界。何以故？舍利子，是菩萨摩诃萨尚不见有少法。何况有法能证法界。舍利子，是菩萨摩诃萨不见法界与空相应。亦不见空与法界相应。诸佛亦尔。何以故？舍利子，空与法界非相应非不相应非即离故。舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故当言与般若波罗蜜多相应。 复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见法界与空相应。亦不见空与法界相应。舍利子，是菩萨摩诃萨不见色与空相应。亦不见空与色相应。不见受想行识与空相应。亦不见空与受想行识相应。舍利子，是菩萨摩诃萨不见眼处与空相应。亦不见空与眼处相应。不见耳鼻舌身意处与空相应。亦不见空与耳鼻舌身意处相应。舍利子，是菩萨摩诃萨不见色处与空相应。亦不见空与色处相应。不见声香味触法处与空相应。亦不见空与声香味触法处相应。舍利子，是菩萨摩诃萨不见眼界与空相应。亦不见空与眼界相应。不见耳鼻舌身意界与空相应。亦不见空与耳鼻舌身意界相应。舍利子，是菩萨摩诃萨不见色界与空相应。亦不见空与色界相应。不见声香味触法界…