卷四百七十七

△第二分正定品第八十一 尔时具寿善现白佛言：世尊，是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚。为住不定聚耶。佛告善现，是诸菩萨摩诃萨皆住正性定聚非不定聚。具寿善现复白佛言：是诸菩萨摩诃萨为住何等正性定聚。声闻乘耶。独觉乘耶。菩萨乘耶。佛告善现，是诸菩萨摩诃萨皆住菩萨正性定聚。非住二乘正性定聚。具寿善现复白佛言：是诸菩萨摩诃萨为何时住正性定聚。初发心耶。不退位耶。最後有耶。佛告善现，是诸菩萨摩诃萨。若初发心。若不退位。若最後有。皆住菩萨正性定聚。具寿善现复白佛言：住正性定聚菩萨摩诃萨堕恶趣不。佛告善现，住正性定聚菩萨摩诃萨。决定不堕诸恶趣中。复告善现，於意云何，第八预流一来不还阿罗汉独觉堕恶趣不。善现对曰：不也世尊，佛告善现，诸菩萨摩诃萨亦复如是，从初发心修行布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。及馀无量无边佛法断诸恶法。由此因缘堕诸恶趣无有是处。生长寿天亦无是处。谓於彼处诸胜善法不得现行。是菩萨摩诃萨若生边鄙或生达絮蔑戾车中无有是处。谓於彼处不能修行殊胜善法。多起恶见不信因果。常乐习行诸秽恶业。不闻佛名法名僧名。亦无四众。谓刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。是菩萨摩诃萨生邪见家无有是处。谓生彼家执著种种诸恶见趣。拨无妙行恶行及果。不修诸善乐作诸恶。故诸菩萨不生彼家。复次善现，诸菩萨摩诃萨初发无上正等觉心。以胜意乐受行十种不善业道无有是处。具寿善现复白佛言：若菩萨摩诃萨从初发心。成就如是功德善根不生恶处。何故。如来每…