卷四百九十一

△第三分善现品第三之十 世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执。善现，若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。所以者何。以我乃至见者自性不可得故。是为菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执。世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离断执。善现，若菩萨摩诃萨观一切法性不可断。所以者何。以一切法毕竟不生无断义故。是为菩萨摩诃萨常应远离断执。世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离常执。善现，若菩萨摩诃萨观一切法常性非有。所以者何。以一切法无生无灭非断常故。是为菩萨摩诃萨常应远离常执。世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离相想。善现，若菩萨摩诃萨观杂染法毕竟非有。所以者何。以杂染法本性离故。是为菩萨摩诃萨常应远离相想。世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离见执。善现，若菩萨摩诃萨都不见有诸见自性。所以者何。所见诸法不可得故。是为菩萨摩诃萨常应远离见执。世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离名色执。善现，若菩萨摩诃萨观名色性都无所有。所以者何。真实名色不可得故。是为菩萨摩诃萨常应远离名色执。世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离蕴执。善现，若菩萨摩诃萨观诸蕴性都无所有。所以者何。积聚法性不可得故。是为菩萨摩诃萨常应远离蕴执。 世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离处执。善现，若菩萨摩诃萨观诸处性都无所有。所以者何。生门法性不可得故。是为菩萨摩诃萨常应远离处执。世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离界执。善现，若菩萨摩诃萨观诸界性都无所有。所以者何。住持法性不可得故。是为菩萨摩诃萨常…