卷六十五（那连提耶舍译）

△菩萨见实会第十六之五夜叉授记品第十 尔时复有八亿夜叉。见诸阿修罗伽楼罗龙女龙王鸠槃荼乾闼婆等。供养如来闻授记已，欣喜踊悦皆得称心。生希有心得未曾有。知佛世尊智慧无尽最尊最胜无所罣碍不可思议。复更得闻法门次第。於佛世尊作导师想。复於佛所作无尽慧想。彼诸夜叉知佛智慧无有尽已，於佛正法生爱乐心。彼於佛法甚爱乐已，为供养故。发勤精进。亦以偈赞曰： 我等今赞利世者，以佛智力具足故。无尽无量如大海，故人师子身无等。须弥可得知轻重，虚空可得知广狭。如来所有智慧力，一切不能得测量。 知诸众生敬信心，是故应受皆已度。於其度者知所趣，故佛无比亦无等。随彼所修善恶界，一切生处受其身。知彼根信所应受，故佛无比亦无等。 贪欲恶行瞋恚行，及以痴行佛悉知。憍慢嫉妒亦如是，故佛无比亦无等。众生於此多所失，如来善知彼业道。世尊知彼甚捷利，故佛无比亦无等。 善逝善见诸世间，随其方面所失者，及以语言所丧失，世尊见彼悉无馀。於六道中几时住，随彼多少所受苦。及其所受种种身，世尊一切悉知见。 随其烦恼力所起，造作方便及与业。随业所受种种苦，导师一切悉了知。随其所求解脱道，於佛法中已出家。精勤修学圣道已，尽诸烦恼佛悉知。 於佛法中有凡夫，虽得出家不知义。诽谤明人微妙法，世尊亦复善见彼。彼诸诽谤正法人，业行所得众苦恼。随其地狱久近住，如来亦能具足知。 於佛深得敬信已，出家受持正法藏。观察诸法皆悉空，断除一切诸有道。不愿一切诸趣…