十行品第二十一

《藏要》·欧阳竟无
爾時功德林菩薩承佛神力入菩薩善思惟三昧。入是三昧已十方各過萬佛刹微塵 數世界外有萬佛刹微塵數諸佛皆號功德林而現其前告功德林菩薩言善哉佛子. 乃能入此善思惟三昧.善男子此是十方各萬佛刹微塵數同名諸佛共加於汝.亦是 毗盧遮那如來往昔願力威神之力及諸菩薩衆善根力令汝入是三昧而演說法。爲 增長佛智故.深入法界故.了知衆生界故.所入無礙故.所行無障故.得無量方便故.攝 取一切智性故.覺悟一切諸法故.知一切諸根故.能持說一切法故.所謂發起諸菩薩 十種行。善男子汝當承佛威神之力而演此法。是時諸佛卽與功德林菩薩無礙智.無 著智.無斷智.無師智.無癡智.無異智.無失智.無量智.無勝智.無懈智.無奪智.何以故此 三昧力法如是故。爾時諸佛各申右手摩功德林菩薩頂。時功德林菩薩卽從定起。告 諸菩薩言佛子.菩薩行不可思議與法界虚空界等.何以故菩薩摩訶薩學三世諸佛 而修行故。佛子何等是菩薩摩訶薩行佛子菩薩摩訶薩有十種行三世諸佛之所宣 ******************** 說何等爲十.一者歡喜行二者饒益行三者無違逆行四者無屈撓行五者無癡亂行 六者善現行七者無著行八者難得行九者善法行十者真實行是爲十。佛子何等爲 菩薩摩訶薩歡喜行。佛子此菩薩爲大施主.凡所有物悉能惠施.其心平等無有悔吝. 不望果報.不求名稱.不貪利養.但爲救護一切衆生.攝受一切衆生.饒益一切衆生.爲 學習諸佛本所修行.憶念諸佛本所修行.愛樂諸佛本…

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